彩云归

Qui m'aime, me suive.

 

时来天地皆同力，运去英雄不自由

 

用最质朴的契约理念无情嘲笑了所谓的宏大价值。

 

内抱不群，外欲浑迹

 

凤毛丛劲节，直上尽头竿

 

愿以深心...

子曰

 

《论语》中的“三友三乐三戒三畏三衍九思” (《论语·季氏第十六》)

 

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【译文】 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的...

敵人往往最尊敬敵人，老友卻最易輕蔑老友，人類的感情如許複雜，能不感慨。

 

所謂聽上天安排，是在付出勞力之後，不是在付出勞力之前，不出力氣，沒有資格聽令於命運。

 

資源有限，你得到的，一定是人家所失去的，不出力爭取，五十年如一日，別怪社會不公。

 

阮玲玉一張旗袍劇照，不過是個背影，削肩，纖腰，怯生生抱著手臂，薄命...

真不知道为何还有“忙”这一说法。

对不起，抱歉，sorry......只是为了引出后面的三个字：我很忙

so？忘记了，拖延了，再说吧......

忙，只是不在乎，只是这人这事都不值得你费心劳力花时间

--你的schedule里它不占优先权罢了，就是这么简单

如果一句sorry可以弥补，just give me one more chance to ...

撞在门上的时候，疼，疼的第一反应是哭，这么大的人了，不能哭，就喊一声疼，仿佛那硬生生的疼痛感就立即消失。

这样的场景好多好多，就像喝水烫到舌头，喊一声烫，刷牙刺破牙龈，喊一声呜，洗衣粉水溅入眼睛，喊一声蛰......

就像声音有能量，把体内疼痛的因子都释放开去。

而此时呢？

胸口像有一个乌黑的洞，汩汩流血，看不见出口，那无从释放的疼痛

天边月，谁知晓.........

人是适应环境的动物啊，不由你不妥协，不由你不气短。

那么多人，晨早往中环挤去，因为要维持生活——生活原来是洪荒猛兽，吞噬我这个没有志气的人。

 

一切罪恶在过份亲热上头开始。做人还是冷淡点好，反正是要翻脸的，一开头就装个冷面孔，也给旁人有个心理准备，我这个人一向没有五伦感，不要跟我提亲情友情，来是一个人来，去是一个人去，哪来这么多噜苏，两肋插刀这种事绝对不会在我身上发生，生活是一个人过的，...

2009 10 11读书的只言片语

 

让我在爱情中休息。——可是，不行——爱情是不会让我休息的。——天真和善良是令人厌恶的。如果你要使我欢喜，恢复我的情欲，那就残酷吧，谎骗吧，放荡吧，荒淫吧，偷窃吧！如果你不愿如此，我就要毫不发怒地痛打你。因为我是冷嘲的真正代表，我的病是绝对治不好的。

 

王尔德曾说使孩...

She Walks in Beauty   by Lord Byron   She walks in beauty, like the night Of cloudless climes and starry skies; And all that's best of dark and bright Meet in her aspect and her eyes: Thus mellow'd to that tender light Which h...

 

凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默

 

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

 

愿与怨都别吃水太深

 

谢谢懂个屁的你曾经嘲笑屁也不懂的我。

 

高瞻远瞩,常常造成近距离...

忽然参悟了一个问题：什么是爱一个人？

你舍得为TA浪费时间，这里应无所谓浪费吧--因为在乎，所以包容

在愿意和TA说话，等TA，原谅TA，

我好爱自己--必须爱自己的！就给自己多些耐心吧。

仍静候着你说我别错用神

什么，我都有预感

不知何时，她发现自己的自私、虚荣、懒惰和逃避。

没有多大的怀疑和惊慌，因为自信，自己到底还是好人的，善良的人，就像她自信自己表达善意的方式总会被理解被原谅。

有时也为这种莫名的自信而羞耻，自私就是自私，虚荣就是虚荣，找什么借口呢？

然，一次次，太多的事，动摇了自己是个“好人”的信心，旁人或自己内心的指摘日渐强烈，赤裸裸的说她的好原不过为了自己。

怕，她感到既羞且怕。...

拔下那根白发的时候，她第一次觉得自己老了。

以前有人说你有白头发啊，她肯定自信鼓鼓的说，才不是呢，光照的！然后偏着头让别人可以看清楚，相信是自己看花了眼。

这次不是，真是一只白发，虽说只是半截白，却刺楞楞、白的扎眼—要不扎眼别人也不会看出啊。

 端在手中，一寸寸看下去，黑白交接处，是深深浅浅的黄—常有人问，染过发啊？没有，她回答，却带着点骄傲，认识不认识的人都夸她泛金色的头发洋气而自然...

 

常常羡慕哪吒能够削骨还父,割肉还母,了却了血肉之躯,从此自由自在,再也不必受父母所生肉体的束缚.莲花化身之后,便进入了生命的高级形态,以灵魂为主的生命形式,拚弃了百无一是的臭皮囊.

                   ...

有种男人并不看得出女人有格调，等于有种狗哨子，频率很高，只有狗才听得见，格调是难以形容的。

 

恋爱便是这样，爱上了一个人，灵魂就卖了给他了，再也取不回来，取回的代价是被他在心中划一道痕，血迹殷然，第一道痕永远是最深的，第二道痕未必浅。我要请求上帝救我，千万不要给我轰轰烈烈谈恋爱的机会，我不要。

 

愁钱似乎是一种浪漫——非常难得的，一双有情人坐在家中，...

我想要有个家
一个不需要华丽的地方
在我疲倦的时候我会想到它


我想要有个家
一个不需要多大的地方
在我受惊吓的时候我才不会害怕


就算流泪 不用自己轻轻擦

我们可不可以不勇敢?
当伤太重心太酸无力承担
就算现在女人很流行释然
好像什么困境都知道该怎么办
我们可不可以不勇敢?
当爱太累梦太乱没有答案
难道不能坦白的放声哭喊?

晨起，推门，安然沉睡的城市在晨曦的薄雾中展开了一角，映入眼帘的是那座熟悉的天桥--每天经过的天桥：熙熙攘攘，小贩云集，夜晚灯火闪烁，此刻却安静的像一只疲惫的蜘蛛，呆呆的卧着。提醒此刻关注它的路人，看，我也有沉稳的一面，无声的一面，乃至，脆弱的一面。

桥下，是偶尔穿过的行人，早班公交，谁，这么早，匆匆如赴一场约。

这样的场景，像某张早已曝光的菲林，有那么模模糊糊氤氲的影像，虽未显形，却在脑子里刻着，于是在这个不经意的时刻，不经意的跳出。
...

爱情，诗流域

 

袍中诗

开元宫人

沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,结取后生缘。

 

枕上潜垂泪，花间暗断肠。--鱼玄机

 

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。--龚自珍

 ...

水上鸳鸯，云中翡翠。日夕相伴，生死无悔。饮鸩河山，只诚日月。鱼同沅芷，开心成亲。       ——书剑恩仇录

 

风恬草色鲜，寒窗梦不成。

 

Jacks： In love! You know, dizzy and feverish and nauseous...
Peter： Th...

    有人说我是好人。

    听到这样的话，心中一凛，像秋风吹过的荒原，空，无尽的空蔓延着。

    什么是好人？有何标准，怎么度量？真想借本辞海，一页页翻查，请，给我一个答案…

    曾经自以为标准好人所为的事情，在生活的验证中一一解码，带给我不过是日后无尽的...

    问别人哪里有佐丹奴的店--不过是因为秋意渐浓，欲备置衬衫外套，他们家略显中性的衣服颇合我意…

    反被误解，他们不怀好意的说是否给男友买衣服…解释过后有人颇无赖的说找个男朋友呗，替你付帐…

    好个“替你付帐”，真得亏是在网上，不用面对面登时把脸拉下来，心...

不倨傲，不轻佻，平实自尊

 

一个被割断历史的民族和阶级,它自由的选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身与历史之中的民族和阶级,这就是为什么??这也是唯一的原因??所有过去的艺术,都是一个政治的问题。

 

大人虎变

小人革面

君子豹变

 

图像文化大大拓展了...

中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来囫囵解释，不问问何以中国人就这样不涉卉木虫鸟之类就启不了口作不成诗，楚辞又是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿...

　周信芳艺名麒麟童，20年代以来享有盛名，他所建立的表演体系是南派老生的主要流派，也是当代京剧重要老生流派之一，称为“麒派”。其主要特点是从剧情和人物出发，表演真实自然，富于时代感，具有浓厚的生活气息。周信芳善于吸收，早期他受到孙菊仙、谭鑫培、汪桂芬诸人的影响，后长期在上海演出，又撷取了汪笑侬、王鸿寿、潘月樵、夏月润等人的艺术精华，并借鉴旦行、净行一些名艺人的表演，将他们的神韵、精髓化入自己的唱、念、做、打之中，最终形成自己的独特风格。

　　周信芳的...

    然而，尽管如此，我仍然觉得，能愉快地感到生活逍遥自在的地方，莫过于巴黎。巴黎以它的各种形式美与温和宜人的气候，以它的财富和传统，出色地证实了生活的逍遥。无论是中国人、斯堪的纳维亚人、西班牙人、希腊人、巴西人还是加拿大人，都感到塞纳河畔就像在自己家中一样。那里没有任何的强制，可以按照自己的意愿说话、思想、欢笑、责骂，可以奢华也可以像波希米亚人似的简朴。一个无产阶级的工人觉得自己和他的雇主一样，是一个自由和举足轻重的公民。一个饭店服务员会在咖啡馆里和一个穿金丝边军服...

芳是香所为

冶容不敢当

天不夺人愿

故使侬见郎

借来的书中，夹着一条窄窄的书签，廿字，方方的毛笔书写在某种设计图纸背面，透过光看去，背后是纵横的点、线，有种一是一，二是二的干脆。

不知谁作的，给谁看的。看到那个人有没有收到，读完了又是怎样的心境。

 

乃指见道、修道、无学道之七种圣者。又作七圣人、七圣者、七士夫、七丈夫。诸论所载各异，据俱舍论卷二十五载：

(一)随信行，禀性多信，得遇如来或佛弟子宣说正法，教授教诫，依此修加行，而入见道。

(二)随法行，禀性多思惟，自依正法修加行，以入见道。

(三)信解，随信行之人入修道位（十六心）。

(四)见至，随法行之人入修道位。

(五)身证，虽未以慧尽诸漏，身已证八解脱。...

Ralph Ellison, 1914-1994
Ralph Waldo Ellison was born on March 1, 1914, in Oklahoma City, Oklahoma. From his birth, Ellison’s parents knew he was bound for prosperity. His father even named him for the great writer Ralph Waldo Emerson in an...

      乔治.艾略特（George Eliot），1819年11月22日－1880年12月22日，英国小说家，与狄更斯和萨克雷齐名。其主要作品有《弗洛斯河上的磨坊》，《米德尔马契》等。

　　乔治·艾略特原名玛丽.安.伊万斯（Mary Ann Evans），出生在华威郡一个中产阶级商人家庭（父亲曾是木匠，后暴发成为房地产商人）。三十几岁时，她因翻译工作而开始文学生涯，之后还担任“西敏寺评论&rdq...

　　詹姆斯·鲍德温，J．(James Baldwin 1924- 1987)
　　黑人作家。出生在纽约市黑人聚居区哈莱姆。14岁开始在教堂布道，3年后自称“看透了宗教的虚伪”，从此离开教堂，不信宗教。这段经历对他影响很大，他后来写的散文也带有布道时的说教口吻和激情。鲍德温离开教堂后不久，在他所谓的“美国工商业世界”中谋生，充当过饭馆侍者和仆役，业余时间写作书评和小品文，，其中一部分后来收在散文集《土生子的札记》(1955)中。...